”Maalausteni aiheet perustuvat havaintoihin ja kokemuksiin siitä, millaista on elää yhteydessä ympäristöön ja muihin ihmisiin. Maalaamalla kuvaan ajan kulkua ja elämän hidasta muutosta. Kuvioaiheet täyttävät maalauksissani monesti koko kuva-alan ja voivat näyttää ensisilmäyksellä abstrakteilta. Teemoina voi nähdä ajatuksia sukupolvien välisestä jatkumosta, sekä ihmisen ja luonnon välisestä yhteydestä. Maalauksissani on muistumia kuvakudoksista ja viitteitä kuluneen kankaan tekstuuriin. Erilaisilla materiaalintunnuilla ja viittauksilla ajan jättämiin jälkiin tuon esiin pohdintoja kehollisesta tiedosta. Olen kiinnostunut siitä, miten muistikuvat muuttuvat taiteessa näkyviksi ja kosketeltaviksi ja kuinka käsintehty kantaa aistinvaraista tietoa ajasta toiseen. Teokset syntyvät monista päällekkäisistä värikerroksista, joita lisään, poistan ja kaiverran. Paikoin näkyviin jäävät alemmat kerrokset tai valkoinen pohjakangas. Teoksissani kaikki elollinen on vuorovaikutuksessa keskenään ja näyttäytyy samanarvoisena. Kasvit, eläimet ja siluettimaiset ihmiset yhtenä monimuotoisena koristeellisena kudelmana. Maalaukseni muistuttavat gobeliineja, joissa orgaaniset ja toistuvat aiheet avaavat näkymiä aistimiseen, muistiin ja materiaalisuuteen.”
Dokumentaarisen valokuvaajan Ville Rinteen teoskokonaisuus ”Tieteen luonto” tarkastelee ihmisen pyrkimystä ymmärtää luontoa tieteellisen tutkimuksen kautta. Vuodesta 2016 Rinne on kuvannut luonnontieteelliseen tutkimukseen liittyviä asioita: itse tutkijoita, kenttätöitä, tutkimusaineistoja ja eri tutkimusaloja. Kuvausmatkat ovat vieneet hänet tutkimus- ja sääasemille aina Tvärminnestä Kilpisjärvelle ja Utsjoelle. Teoskokonaisuus paitsi tarjoaa ikkunan luonnontieteellisen tutkimuksen ihmettelyyn myös nostaa esiin tutkijoiden pitkäjänteisen työn, joka näkyy suurelle yleisölle lähinnä lukuina ja diagrammeina sanomalehtien sivuilla – ja joka yleistyvän disinformaation, maailmanpoliittisten mullistusten sekä jatkuvien tieteeseen kohdistuvien leikkausten myötä näyttäytyy lähes yhtä hauraana kuin heidän tutkimuskohteensa.Sisällys
Pääkirjoitus
3 Kaisa Kortekallio, Pääkirjoitus
niin & näin -haastattelu
7 Juho Narsakka, Energiasiirtymään ei saa mallia historiasta
Metsä
13 Mikko Pelttari & Janne Säynäjäkangas, Metsä on politiikkaa
15 Anni Hella, Teemu Immonen, Outi Kaltio & Jutta Laitila, Metsän uudet merkitykset – Antiikin traditiot ja ympäristön muutos sydänkeskiajalla 
29 Janne Säynäjäkangas & Tero Toivainen, Selluhegemonia – Suomalaisen metsävallan ruumiinavaus
53 Teemu Kaskinen, Ex umbris et imaginibus in veritatem
57 Otto Snellman & Fredric Mosley, Niin kutsuttu hiilinielurealismi
68 Reetta Pekkanen, Kysymykset, kompostimadot
Artikkeli
75 Keijo Lakkala, Runo-Suomesta ylimysihmisten syväutopiaan – Pentti Linkolan utooppinen ajattelu
Haastattelu
88 Aapo Forsell, Transsendentaalipragmatiikasta diskurssipragmatiikkaan – Filosofi Dietrich Böhlerin haastattelu
Elokuvat
96 Vilma Mehtonen & Taimi Kopra, Eletyn elämän todistuksia ja kolonialismin kritiikkiä Sodankylän elokuvajuhlilla – Kuusi afrikkalaista elokuvaa
103 Vilma Mehtonen & Taimi Kopra, Puista ja elokuvantekijöistä – Elokuvaohjaaja Abderrahmane Sissakon haastattelu
106 Aymeric Pantet, ”Ja kyllä ihmiset vaistoo, että loppu on lähellä” – Transsendentaalisen tyylin uudelleenarviointi Pirjo Honkasalon Betoniyössä (2013)
Taide
116 Sini Mononen, Sivuääniä – Afrikkalaisen taiteen suurnäyttely hukkui Venetsian biennaalin vastaanotossa aikamme kohinaan
124 Ville Lähde, Sarkastista realismia ja toisinajattelijan optimismia – Ossi Somma 100 vuotta
Otteita ajasta
128 Jukka Mikkonen, Biodiversiteettitutkimuksen perimmäisten kysymysten äärellä
130 Ville Mäki & Sari Hietamäki, Dialogia Oulun tapaan
134 Riie Heikkilä, Tuoreita eväitä lukemiskeskusteluun Virosta
Kritiikki
138 Thelma Nylund, Perusteet haltuun (Hakkarainen & Slavov [toim.], Metafysiikan perusteet)
140 Tommi Kakko, Romaanihenkilöiden rakenteista (Vuola & Melender, Romaanihenkilön elämä)
142 Tommi Kakko, Systemaattisesta edesvastuuttomuudesta (Sarah Wynn-Williams, Edesvastuutonta väkeä. Tarina vallasta, ahneudesta ja idealismin hylkäämisestä)